小论石湾陶艺与钧窑之承继及陶艺家李松阳作品

　　陶瓷，作为文明发展之载体，其生也巧焉，其荣也不孤焉，尤其陶瓷艺术，犹如海纳之百川，更是在八方融汇当中，于历史长河里滚滚向前，川流不息。在当代百花争艳的陶瓷艺术之林，生于南国的石湾陶艺独树一帜，正迸发出强大生命力，其艺术性、丰富性、传承性，乃至于日益壮大、成熟的陶艺家群体，使其承载了愈来愈深厚的人文价值。

　　当下之石湾陶艺，已广泛从民间走向更高艺术殿堂，不但占据各大博物馆、展览馆、艺术报刊显要位置，更为海内外藏家所瞩目。石湾的陶艺名家数不胜数，已故的刘传、马海、曾良，老骥伏枥的刘泽棉、廖洪标、周炳基、潘柏林，正当年的钟汝荣、冼有成、曾力曾鹏兄弟、魏华，年轻的李松阳、陈冬阳、潘超安等等，更为重要的是，上述陶艺家之原创作品，无论从题材内容，还是创作手法，乃至于格调学养，均呈现出极高的艺术性。如今，看好石湾名家所作“石湾公仔”已不是少数，俨然成为艺术界收藏之一大流行趋势。

　　石湾艺术陶器生产始于唐宋，形成风格盛于明清，时人称之为“石湾公仔”。石湾陶艺如今独树一帜，不仅在于很好地传承了自身趣味性、观赏性、陈设性等特点，也在于石湾陶艺对于各地陶艺甚至于传统绘画、雕塑、壁画艺术的兼收并蓄，包括传承、技艺、文化、人才、审美的吸纳与融合。比如曾贵为北宋瓷艺之首的钧窑瓷，可谓“钧瓷无对，窑变无双”，“入窑一色，出窑万彩”，然自元代后日渐衰落，至明初已不能烧钧红釉瓷器。值得庆幸的是，禹州钧窑烧制钧红釉之技艺被其它地区继承下来，元代在南方仿烧钧瓷最为著名的有宜钧和广钧，一个在江苏，一个即在广东之石湾。南宋被侵，诸多陶工逃往南方，定居广东，经过元明数代传承，石湾陶工在吸纳钧窑窑变釉等宋代各大名窑基础上，结合本地陶土特点研制出数十种釉色，创造出出窑万彩之窑变釉，其中钧蓝釉、钧红釉、翠毛釉等深受喜爱。尤自明代以降，石湾陶艺仿河南钧窑之产品与窑变釉，不但仿其釉色，亦仿其器型纹饰，尤其仿制宋钧釉至今依旧盛行。石湾之窑变釉变化多端，承袭钧窑而来却亦有发展，使得我国陶艺之传统精髓在融合之中得到延续和发展，实属难能可贵。由是观之，历史上中原文化和岭南文化之融合，委实来自于历史上数次北人南迁。时至今日，随着广东成为我国开放第一大省，岭南与中原以及全国各地社会、经济、文化交流之广泛和深刻，已非昔日可比。石湾，早已不再是因逃难而至的地方，而是经济、文化发达，汇聚八方艺术英才的钟灵毓秀之地，石湾今日竟能诞生如此众多的陶艺名家，足以明证之。

　　说到当今石湾对陶艺人才的吸纳和孕育，不能不说到其中一位年轻的陶艺家李松阳，来自于中原河南新野的80后。李松阳，大学习雕塑专业，毕业后在河南漯河做过美术老师，在广州做过仿真雕塑，还参与过上海世博会主题雕塑。由于机缘巧合，李松阳到广东佛山发展，又在佛山石湾美陶厂工作四年，对于石湾陶艺进行了系统性研习，之后在石湾南风古灶创办松风阁艺术工作室。几年来，李松阳根植传统文化，潜心钻研，并吸收民间、雕塑艺术营养，所涉题材广泛，作品造型简洁，典雅朴拙，意境高古，彰显出酣畅淋漓的中国画写意之精神。值得一提的是，李松阳对中原传统文化、中国文人的钟爱，发自于肺腑，且身实行之。李松阳尚自然，爱生活，喜欢观山望云、云淡风轻，读书与爱好，皆有滋有味，钻研陶艺，务实求真、孜孜不倦。李松阳常读古代文人典故，赞赏文人节操性情，尤喜塑文人,盖因文人精神之雅之真之善,既可养其文心,汲取才情,亦可养其性情,以增境界涵养。李松阳言其创作，乃表达情感、传递审美、触摸传统、感受生活、探求心灵。诚如斯言，观其行，古今合，传承文化何尝非自然而然矣。

　　由是，李松阳对传统文化和陶瓷技艺之吸纳、嫁接非常成功，常常使釉色、造型、人物在作品的呈现上做到了巧妙融合，亦创作出一大批意境深邃、旨趣盎然之作品，如《达摩阅经》《东坡赏砚》《喜从天降》《暗香浮动》《羲之爱鹅》等等。谈到用釉，李松阳喜用铜红等釉，此正是受到钧红釉变之启发，用釉时如国画之泼墨，釉变酣畅淋漓，釉色与人物气质相得益彰，如《扬眉剑出鞘》《东坡问月》。李松阳之作品内敛且有张力，如《自在禅心》，给人品味和想象空间。亦自然而朴拙，如《铁拐李》，看似信手拈来，实乃意到天成。更有淡泊洒脱、趣味生动者，如《君子爱莲》《刘伶醉酒》等。李松阳作品涉猎广泛，既有文人墨客、诸子百家，亦有仕女佳人、儒释仙佛等，亦使其受到不同藏家喜爱，作品在一些拍卖会上亦屡屡竞拍成功。李松阳涉足陶艺短短几年间已积累起圈中名气，亦当是初有所成。

　　今年8月，李松阳首次陶艺个展——“文心雕魂”李松阳原创陶塑作品展在佛山举办，个展由广东省陶瓷协会、佛山市文学艺术界联合会、佛山市禅城区委宣传部主办，佛山市禅城区文化体育局、佛山市东方印象艺术馆、张槎当代艺术馆承办。作为“中国好陶艺，石湾新陶塑”系列大展之第三季，李松阳作品以诸子百家、文墨流长、柔情似水、戏韵流芳和释道禅修五大系列近百件作品典雅展现，展出一炮而红，随即受到陶艺名家、收藏家好评和各界人士广泛关注。李松阳因此也与广东资深的陶艺社会活动家、中华陶艺大师联盟副秘书长谭浩深合作，成为佛山东方印象艺术馆之成员。

　　“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。”这是乾隆所作《赏钧红》，以此可知钧瓷及陶瓷艺术生命力何其独特之盛也。又观石湾陶艺与钧窑瓷之演变和生生不息，亦知岭南文化与中原文化交融之可贵也。文化与人，概莫能外矣！

　　李松阳作品有着厚重的历史感，与其出生地南阳地处中华文化发祥地亦颇有关系。中华文化源远流长，群星璀璨，通过石湾陶塑展现文人墨客、杰出人物的精神境界，不仅是向大师致敬，亦是传播优秀传统文化之功德造化。生于中原，持文心雅士之风；成于岭南，浸古灶陶艺沃土。陶艺家李松阳，又一次让人看到了中原文化与岭南文化融合的可喜之处。我们诚心希望，中原文化与岭南文化未来的水乳交融，有更多的期待。（作者：任国升）